divendres, 18 de gener del 2013

Realismo mágico en "Pollo con ciruelas"


 Hemos visto la película de "Pollo con ciruelas" en clase, y hemos ido trabajando acerca el realismo mágico, su importancia. Esta película es una muestra clara de varios elementos mágicos, que vamos a explicar a continuación. Pero antes, hay que destacar que el realismo mágico, fue un movimiento que surgió a mediados del siglo XX, y que creía representar elementos fantásticos o irreales, y representarlos como algo común, o cotidiano. En muchas de las obras en las que aparecen elementos de realismo mágico, el tiempo es alterado. Así como en la obra, que empieza con el desamparo y muerte del protagonista, y luego, una vez muerto, se va retrocediendo en el tiempo, a través de flahsbakcs, en los cuales vemos las distintas etapas anteriores de su muerte, y las decisiones que ha ido tomando. Este fragmentarismo nos ayuda a comprender la historia del personaje.
          Se nos da información también, sobre su vida antes de ser quien era, y sobre el producto de su infelicidad y su no ser. Además, la muerte también es un elemento del realismo mágico, así como los seres que mueren, muchas veces vuelven a vivir. En la obra, es cierto que, aunque muera el protagonista, él sigue viviendo en parte, pues una vez está muerto, lo seguimos viendo. No es morir, y no verlo más, sino que muere y luego vemos todo lo que ha hecho antes de morir. Esos ocho días antes, y de todos los sucesos.
          Además, otro elemento a destacar es la muerte, como un personaje. Y el protagonista le ruega que se lo lleve al más allá. "Somos un ser para la muerte" "La muerte es una posibilidad de ser", éstas dos oraciones de Heidegger reflejan como los humanos estamos unidos a la muerte, pues aunque seamos seres nacientes, según Hannah Arendt, también dependemos de la muerte, y queramos o no, todos moriremos. Y así, en el realismo magico, se toman la muerte de otra forma. Y el protagonista en la obra también, pues se pone a conversar con ella como si nada pasara, como si fuera algo común, normal, (aunque al principio estuviera asustado) algo de que no tuvieran que asustarse.
Por otra parte, otros elementos que aparecen, son por ejemplo, cuando están en el funeral de su madre, el humo que sale de su tumba, que podría ser la representación de su alma. En el funeral, una persona le dice que es su alma, y que es muy grande. Otros además, también són la aparición de varitas mágicas que crean espacio y tiempo, y que hacen magia. Lo vende en la tienda, como si fuera algo común que vender, como si el hecho de tener objetos fantásticos e incluso imposibles, no fueran una cosa extraña. El hecho de coger el viento con las manos, también es un elemento del realismo mágico.
          Y así, a través de distintos elementos mágicos se crea una buena película, con un argumento sólido, y con una línea temporal muy distinta a las demás, y un enfoque mágico y fantástico

dilluns, 7 de gener del 2013

Presentación Poesía y Química

http://www.slideshare.net/efuertes/visin-platnica-15889763

Texto de poesía y química


Visión platonica en Letras Arrebatadas de Germán, y en Las Flores del mal de Baudelaire



         En el libro de letras arrebatadas, podemos ver que se inicia a partir del diálogo del Fedro, escrito en el año 370 a.C. A partir de ese momento, se habla de la locura como inspiración divina, o bien de la locura como enfermedad. Además los destinos del alma son nueve: ser filósofos, reyes, políticos, maestros de gimnasia, adivinadores, poetas, artesanos, sofistas, o bien tiranos.

         A parte, el depósito de la memoria, podía ser positiva, o negativa, en el último caso se trataria de que fuera o un veneno o el olvido en sí. Las actividades de la escritura, se tienen que entender, y es necesaria para la polis, es un principio para su fundamento. Se xplica muy bien en el mito egipcio de la escritura. El farmakon, es una máscara o disfraz, de lo que está aparentemente muerto. La escritura transforma las alma, y la polis. Y si nos fijamos en otros autores, veremos que hay una significante relación con Freud, ya que para llegar al subconsciente, tenemos que despojarnos de todo. Una de las posibles salidas, para llegar al subconsciente, es el uso de sustancias estupefacientes, como el alcohol, o las drogas, en el caso de Baudelaire, hachís y alcohol especialmente. Pero Platón, no solo tiene vestigios en la obra de Germán, sino que también se puede ver en los poemas de Baudelaire.

         Si nos fijamos detenidamente, en el poema correspondencias, que es un soneto, veremos que el autor busca provocar emociones incómodas, mediante el uso de las sinestesias, por ejemplo. A partir del mito de Thamus y Theuth (conversación entre Fedro y Sócrates), podemos ver que en los dos, se habla sobre el conocimiento. Asimismo, se puede observar que los dos quieren llegar a un objetivo. En el caso de Baudelaire, a la estética- que en muchos de sus poemas se ve que intenta buscar el ideal de belleza y de lo bello- y en el caso de Platon, a la verdad. Ambos creen que el mundo tal y como lo conocemos, es incapaz de conocerse a sí mismo. En el caso del poema “Correspondencias”, se puede ver que el mundo de las correspondencias es el mundo sobrenatural, el mundo inteligible en el caso de Platón. Así, con Baudelaire, la poesía se desprende de las ataduras tradicionales, es decir, que pasaría a ser el filósofo que sale de la caverna. La poesía, es quivalente al trabajo de un artesano, que va ligado con los nueve detsinos del alma, que he dicho anteriormente, el artesano, o el demiurgo, aquél que crea. Más profundamente, vemos que el poema correspondencias, sufre un influjo de una visión neoplatónica, y que además, en el verso “Expansores de la consciencia”, es en este caso, a menudo bajo influencia de las drogas y el alcohol. La luz, que también aparece en otros poemas es simbolo del bien.