dijous, 27 de setembre del 2012

LAS MÁSCARAS

¿Cuándo utilizamos las máscaras y por qué?

               En esta presentación utilizamos las máscaras y vemos que tienen una profundidad más allá de lo que significa la palabra. Desde que los seres humanos nacemos, nos tienen que educar y que enseñar. Pero inicialmente no sabemos lo que está bien ni lo que está mal. Un niño hará lo que quiera y cuando quiera porque no tiene ningún concepto de algo "correcto" o "incorrecto". Lo hará y punto. Pero como nosotros le decimos lo que tiene que hacer en cada momento, éste aprenderá a comportarse de una manera u otra dependiendo de la situación, utilizando una máscara u otra. Aun así, las máscaras no tienen por qué ser negativas, ya que por ejemplo hay culturas- como la cultura maya- que utilizan las máscaras de distintas maneras: las utilizan como máscaras en sí, como elementos de guerra, como pinturas...

               Es por eso que las máscaras las utilizamos a diario, y muchas veces no nos damos cuenta. Nosotros sujetos del conocimiento utilizamos una en nuestro entorno diario, como la escuela, y luego cuando volvemos a nuestra comunidad, nuestra familia, utilizamos otra, y así con los amigos y otros casos. Según Freud, el verdadero ser humano está en el subconciente, y sólo llegando al subconsciente podemos llegar al ser humano que somos realmente.

               El ser humano utiliza muchas máscaras, pero ¿es posible determinar el número de máscaras que utiliza? ¿Puede la literatura, ser el alma del ser humano? Y volviendo a Freud, ¿es necesario despojarnos de todas nuestras máscaras, y deshacernos de estas conceptualizaciones para llegar hasta el subconsciente y en consecuente, hasta el ser humano?
Autores como los de la generación del 27, bebían de un autor, Luis de Góngora, pero que tienen como a padrino a Juan Ramón Jiménez, que creía en la llamada "poesía pura". Esta poesía pura es la que luego persigue Salinas, pero ¿qué es la literatura pura sino una expresión del alma?

¿CÓMO SE REFLEJA LA PERSONALIDAD EN ESDLM?

REFLEXIÓN

               En esta presentación hemos visto distintos aspectos de El señor de las moscas, como por ejemplo, la personalidad a través de la ropa, o el simbolismo del pelo en los niños, las máscaras de los niños junto con su importancia y su relevancia e significado según el color que sean. Hemos observado la relación de Sigmund Freud con la obra y con el trasfondo de esta compleja obra, y nos hemos percatado que en la obra, no aparecen niñas.

               La novela está marcada por la apariencia de figuras masculinas, en este caso niños, pero no hay ni una niña en la isla en la que viven. La pregunta es ¿habría sido distinto de haber una niña entre ellos?

               La sociedad de los niños empezó siendo ordenada, pero poco a poco se fue volviendo caótica con el tiempo. Empezaron llevando ropa, y terminaron por deshacerse de ella - de ahí el simbolismo de la ropa- como señal del principio del fin. Por otra parte, cuando el personaje Ralph se quita la ropa, es un símbolo de liberación interior.

               En la isla podemos ver cómo el miedo les afecta de distintas maneras a los integrantes del pequeño grupo, pero el miedo -según Pablo Cohelo- se manifiesta de dos maneras, a través de la agresión, o a través de la sumisión.

               A partir de ahí, vemos que muchos de los temas ya se han utilizado antes, especialmente en la literatura, entonces ¿ es evitable que haya literatura anterior? Todo se ha utilizado ya anteriormente, y es casi imposible encontrar hoy en día un libro que no tenga referencias clásicas ni mitológicas y que aporte algo que no se haya utilizado nunca, por eso que siempre se están repitiendo los conceptos de distintas maneras, según las distintas épocas en las que nos encontremos, y las situaciones políticas y económicas del momento.

FETICHISMO SEMÁNTICO

REFLEXIÓN


               En esta presentación, hemos visto reflejados muchos aspectos, como por ejemplo el hecho de la crueldad y la violencia en los seres humanos. Así como en El señor de las moscas, que vemos cómo los niños  son muy violentos, ya sea Jack u otro, y que es un hecho espantoso ya que el hecho de que unos niños destilen tanta violencia no puede ser natural. Al fin y al cabo simplemente están alejados de la sociedad en la que vivían. Aristóteles cree que el ser humano es bueno por naturaleza, aunque  depende de la sociedad, y de el entorno que le rodea que sea bueno o malo. Otro ejemplo es la pleícula de Trofeau, "El niño Salvaje", donde se trata si realmente el ser humano es malo. Malo desde el momento en que nace. 
                Hume dice que el hombre es un lobo para el hombre. Por otra parte, en  "Las benévolas", de Jonathan Littell, podemos ver que la cultura no salva de la barbárie. La primera matanza que él ve, algunos no están muertos. La barbárie en la novela es tan inhumana que se les va la cabeza, ya que se vuelven locos de matar.  En la novela, el protagonista forma parte de la SS y colaboró en la matanza del Holocausto judío o Shóa.  ¿Es el ser humano malo? ¿Hay acciones que puedan determinar la maldad? ¿Matar está dentro de las ideas de platón? ¿ Es la muerte es necesaria para la sociedad?
                Los humanos seguimos un ciclo de vida; nacemos y finalmente morimos. Pero la muerte en nuestra cultura nunca se ha asimilado bien, ya que siempre se ha visto como un tema delicado. Pero hay culturas africanas, que creen que la muerte es algo bueno, que es un estado de transición hacia el más allá, y que por tanto hay que celebrarlo. La muerte tal vez sea necesaria. Si no muriéramos y siguiéramos viviendo, finalmente no cabríamos en el mundo, pues habría una superpoblación, y no habría alimentos necesarios para todos.
               Por otra parte creo que el ser humano es equilibrado por naturaleza, pero segun cómo esté educado y rodeado puede ser de una forma u otra, ya que puede desarrollar más una parte o la otra. Por eso es muy importante la educación y un buen ambiente desde que nacemos hasta que estamos formados.

dijous, 29 de març del 2012

Reflexión clase IB

Ayer en clase aprendimos que no podemos dejar las cosas para el último día, que tenemos que aprovechar el tiempo y vivir cada día al máximo (Carpe Diem) , y además tenemos que ser muy conscientes de lo que escribimos y lo que hacemos, porque necesitamos ser capaces de reflexionar, especialmente para el IB, porque necesitaremos esta habilidad, y creo que necesitamos más práctica en los comentarios orales, a parte de un poco de motivación porque a veces cuesta seguir adelante, y muchas veces podemos tener tentaciones de parar y no seguir haciendo lo que deberíamos.  Trabajamos a Salinas, y tenemos que tener en mente siempre lo que hemos estudiado en trimestres anteriores; no podemos olvidar, y lo tenemos que tener presente siempre, además de los distintos temas que él utiliza, y el porqué que creo que es lo + importante.  Quiero pensar que vamos a salir adelante, y que nos irá bien a todos en la prueba de mayo... O eso espero

Reflexión videos de rotos, love war, y doble check

En los videos que hemos visto en casa, los de de rotos, doble check, y love wars, presentan estructuras narratológicas distintas, ya que la intención es distinta. El primer video, rotos, nos relata la historia de una pareja que rompe, porque el chico se ve que necesita tiempo, y la chica se siente sola, y sale con otro, pero rompen y le dice lo mismo que le dijo su novio, y así este ciclo se va repitiendo hasta que un día a ese chico le dicen lo mismo que él le dijo a su novia. Esto nos demuestra como adaptamos los estereotipos, y como a veces nos dejamos llevar, como aprendemos a usar los tópicos y los distintos eufemismos, porque ya sabemos qué decir para hacer daño
En el segundo video, el de doble check, se ve como una pareja discute simplemente por un mensaje de whattsapp, que el chico estaba un poco obsesionado con el hecho de que había llegado el mensaje y que había hecho doble check, y que por tanto lo había leído. La chica en cambio se defendía porque decía que estaba cansada y que se había acostado. Al final el chico termina por ser un poco paranoico, diciéndole que la nota cambiada porque ya no le envía emoticonos con un besito ni con corazones, y ella le contesta que no es nada romantico y que la carita con la caca es excesiva... Termina por enfadarse y le deja, una vez se ha ido le envía un whattsapp y le dice que es una : (emoticono caca whattsapp con los ojitos)
En el tercer video, el de Love Wars, me parece una parodia de la situación actual de los gays, porque aparecen dos hombres, que se aman, y que tienen que esconderse porque si se dan cuenta de que están juntos los podrían matar, y al mismo tiempo se están rebelando fuera, y discuten por si tienen que luchar por sus ideales o ser realistas.
En conclusión creo que ofrecen distintas visiones de la realidad, el primero me parece bastante realista, el segundo me parece muy exagerado pero que no descarto que no puedan pasar, porque hoy en día la gente les da mucha importancia a las nuevas tecnologías, y el tercero me parecio una parodia de la realidad que viven los gays. En general creo que son distintos tipos de enfoque que le dan, y distintas intenciones a través de un medio visual muy atractivo y en un período de tiempo corto.

dilluns, 5 de març del 2012

Soneto


                                                                         DOLOR
Esa sensación en mi corazón
Cuando la luz del sueño amenazador
Mando el buz cruel dueño y acechador
Ves a la abrasión de mi canción

Pesa la razón , frente a la acción
Ando por la fiel calzada del amor
Cuándo con la pena y suerte del ardor
Es la deducción de mi salvación

Quiero deshaceme ya de este dolor
Y Despertarme de la pesadilla
Que tormenta a este incesante luchador

Para así finalizar esa horquilla
Hundida en mi pecho con intenso amor
Y empezar a tomarme pastillas

dijous, 23 de febrer del 2012

Reflexión 50-100 palabras

En Memento, Leonard es un hombre frustrado que quiere descubrir quien ha sido el autor del crimen que acabó con la vida de su mujer. Esa búsqueda interior y personal, va en contra el pragmatismo, y se contradice, además de que se puede relacionar con la teoria del palimpsepto, es decir, que en la literatura todo ha ido siempre en círculos, y que todo son vueltas de lo mismo. De esto hablaron Freud, Copérnico y Darwin, y hablando sobre la verdad y la realidad, y en que estas dos son una sola.

dilluns, 20 de febrer del 2012

Microrelato

Llevaba solo unos pantalones, pelo descuidado y estaba sucia. Debía tener once años. Me acerqué a ella, y la miré con asombroo. No parecía asustada , simplemente sola en medio de esa destrucción. Una pequeña lágrima resbalaba por su mejilla, sentí pena. Así que saqué la muñeca y se la di, y su sonrisa me hizo la persona más feliz.

Vestía apenas unos vaqueros, cabello dejado y era asqueroso. Rondaba aparentar once años. Me aproximé a ella, y la observé con sorpresa. No semblava espantada, solamente vacía en mitad de ese deterioro .Una diminuta gota descendía por su moflete, noté amargura. Así que ofrecí el juguete y se lo regalé, y su risa me hizo el ser más afortunado.

dilluns, 30 de gener del 2012

-Relato digital-

          La calle tenía formas distintas, y adquiría colores brillantes . La niebla danzaba por las esquinas y abrazaba el ambiente. Los árboles eran plateados, y las ramas llegaban hasta donde mis ojos no alcanzaban ver. El viento mecía las ojas que se revoloteaban por delante del parque. Allí, nada era real, sólo el muro que tenía delante lo era. Un muro manchado de sangre y llantos.
                                                                  
                                                                                  [...]

          Desperté y la realidad me azotó de una manera brutal. Me tambaleé y tuve que sujetarme a lo que tenía más cerca, un árbol. De lo que había vislumbrado ya no quedaba nada, simplemente eran percepciones mías, y tuve que afrontar la realidad. Todo lo que estaba desapareció, y ahora solo quedaba una parte de ese paisaje.  Ese muro en cambio, seguía ahí,  no se había movido. Entendí que mi mente me había jugado una mala pasada, y que había suprimido algunos recuerdos que eran demasiado duros como  para recordarlos. Creo que el cerebro humano lo hace como mecanismo de defensa cuando nos sentimos amenazados. Supongo que los motivos por los que lo ha hecho tienen que ser buenos. No recuerdo nada y ahora estoy perdida en medio de un muro ensangrentado...

dilluns, 23 de gener del 2012

Comentario del video

En este video que hemos visto en clase, el de “Vive o muere”, hemos visto distintos elementos narrativos. Para empezar debemos saber que el texto nos está contando una situación de una pareja, que vive al límite, donde el hombre violento con la mujer, parece estar enojado con ella y tira la comida al suelo con desprecio e intenta agredirla porque se piensa que ella ya no le quiere, pero al ser un hombre orgulloso, él le dice que nadie le deja, e intenta pegarla. Antes de que empiecen estos hechos, se ve como una amiga suya llama a la puerta, diciéndole que está muy rara, pero ella insiste en que está bien de verdad. El tema global de este video, que ganó el primer premio, es el maltrato psicológico y físico de la mujer, donde además de la historia principal que presenta, hay un trasfondo y es que no solo pasa un día, ni solamente a una mujer, sino que tenemos a gente cerca, que sin pensarlo están sufriendo maltrato psicológico y que tal vez por miedo no dicen nada, y como la mayoría de ellas, pues se callan porque están asustadas y no saben en quien confiar.

                Este video tiene una duración de 1’58’’, y el tiempo representado es un mediodía, que aparentemente parece que es solo un día, pero que luego si nos fijamos en la ropa, vemos que los personajes llevan ropa distinta, con lo cual podemos decir que es algo que ocurre a diario. La frecuencia del video es bastante rápida, y el orden va desde que abre la puerta, hasta que se vuelve a recomponer todo a su sitio, y finalmente dice que necesita ayuda. La historia termina dando un vuelco por completo a la situación, cuando todo vuelve al principio, y cuando la amiga la llama, la mujer le confiesa que necesita ayuda.

                Los planos del video, son variados. Por ejemplo cuando Marta, la amiga está en la puerta, hay un plano general corto, y luego también hay un primer plano en las manos del hombre cuando su mujer le intenta acariciar, que se muestran tensas y apartan la mano de manera brusca. Otro primer plano al final del video, en el momento en que la mujer le dice a su amiga que necesita ayuda de verdad.

                El montaje de este video, es un montaje hecho por cortes, es decir separado por espacios de tiempo como se puede ver en el video que en distintos momentos hay cortes casi imperceptibles, pero una vez se ha visto el video repetidas veces se pueden apreciar mejor. Los planos duran apenas segundos, y los movimientos de la cámara son el panorámico, y especialmente se le da importancia al zoom a la mujer, cuando está en el suelo tumbada, a punto de ser agredida por su marido. Presenta un objetivo normal, y un ángulo de frente al principio cuando se abre la puerta.

                La iluminación del video está muy bien, y el color es normal, no aparecen escenas en blanco y negro, solamente en color. El sonido del video es diegético todo el tiempo, porque no hay ninguna voz en off durante el transcurso del video, y además se oye como se rompe el plato que lanza el hombre.  En general el video está claramente iluminado y se vislumbran todos los elementos de la cocina.

                Los personajes desarrollan un papel fundamental en este video. El hombre, parece ser orgulloso, y querer tener el control de la situación en todo momento, un hombre ansioso por el poder, y que quiere tener a su mujer bajo su mando.  Es increíblemente posesivo y tiene un aire de narcisismo acumulado dentro. Por otra parte, parece estar escondiéndose bajo una máscara, y cuando se le dice algo que no le gusta, o simplemente cuando una situación no es de su agrado enfurece como una bestia y se abalanza contra quien tiene más cerca que es la mujer.

                El papel de la mujer es duro. Ella vive con su marido, y por lo que podemos ver, pasa parte de su tiempo libre en la cocina. Es introvertida por algunos gestos y expresiones que realiza durante el video, y por lo que podemos ver, le tiene miedo a su marido. Y no solo a él, sino que también tiene miedo a decir como se siente. En el principio del video rechaza cualquier tipo de ayuda, aunque su amiga se ha percatado de que está muy rara últimamente, pero aun insistiendo se niega a que la ayuden. El miedo que infunde un maltratador, ya sea físico o psicológico; aunque creo que las cicatrices que pueden llegar a dejar el maltrato psicológico son mucho peores que las que te deja una herida que se cura con medicamentos, es un terror que paraliza el cuerpo, y como vemos, la mujer no se atreve ni a mirarle a los ojos, y tiene la voz entrecortada, diciéndole que sí que le quiere. Ella al tener miedo del contacto visual le evita de todas las maneras posibles, hasta que su marido se enfurece y le empieza a gritar diciéndole que le mire cuando le está hablando. Y le dice que a él, ni Dios le deja. Obliga a Carmen, su mujer, a mirarla, y la tira al suelo con violencia. Ella está aterrorizada, y no sabe como salir de ese círculo vicioso en el cual ha entrado y del que le es imposible salir.  En el video lo que hace la mujer es simplemente llevar su rutina; una rutina que podría costarle la vida, porque cada día se le hace más y más duro.

 Su función en el relato es representar a todas aquellas mujeres o adolescentes que sufren a diario un maltrato psicológico o físico por un maltratador, y que sienten miedo de decir lo que les pasa, porque saben que están encerradas en una prisión. Y ya no me refiero a una prisión física, como podría ser la casa, no. Me refiero a una prisión psicológica en la cual el maltratador la ha encerrado y no la deja salir, no le deja aire para respirar, y controla todos sus movimientos. La gente a su alrededor se da cuenta pero ella sigue encerrada, y hasta que no venza su miedo a expresarse y a decir lo que siente y por lo que realmente está pasando, no conseguirá liberarse. Muestra su inseguridad, y su falta de confianza, y el hombre al contrario. Muestra su superioridad y sus ganas de poder que tiene, además de que se ve una situación “cuotidiana” que no tendría que serlo, aunque desgraciadamente ocurre más a menudo de lo que creemos, y por desgracia ellos siguen controlando la situación.

Estos personajes han sido construidos  a partir de un guion hecho por Lluc Puig Codina, y relizado por el grupo “Nephilim”. Resaltan los dos personajes, tanto el hombre como la mujer.

¿Son creíbles?

La verdad es que creo que son más que creíbles, estos personajes son reales. En nuestra vida diaria, nos cruzamos con personas que estás sufriendo mucho por dentro y que sienten una opresión en el pecho que les quita el aliento. Una sensación de no poder escapar que les causa miedo, e intentan ocultarse lo mejor posible. Pero a veces, estas sensaciones son tan fuertes que nuestros seres queridos lo notan, y nos preguntan si estamos bien. ¿Y qué respondemos? Pues lo de siempre:” Sí… Estamos bien”. Pero por dentro estamos pidiendo a gritos que alguien nos abra los ojos y que nos ayude. Un grito desesperado por salir, una angustia interna que nos mata por dentro y que nos destroza la vida. Pero ¿cómo ver a esas personas por la calle? La verdad es que son como una de nosotras, a simple vista normal, con una buena vida, una familia, y un maltratador. Lo normal, vamos. Pero este maltratador le controla tanto que no tiene fuerzas para defenderse ni para liberarse. Por eso tenemos que ayudarlas, llamando al 016 o denunciando algún caso.

Los actores hacen un papel increíble porque han sabido ponerse muy bien en los dos casos. Por parte del hombre se ha involucrado en su papel y ha hecho que incluso pareciera amable al principio. Y en la mujer también un trabajo asombroso, porque se podía ver el miedo en sus ojos, y como le tenía el miedo al hombre. Pero en fin, son actores, y es su trabajo.

EL vestuario tiene un papel clave en el corte. La mujer y el hombre cambían tres veces de ropa, es decir, que se supone que el corte transcurre durante tres días o más, que nosotros no vemos, y que es algo rutinario el hecho de que ocurra. El maquillaje es también muy importante porque puede crear un moratón en la cara de la mujer, o puede parecer que está demacrada o que no ha dormido por sueño, aunque en este caso simplemente se ve un poco demacrada. El pelo en el video aparece dos de las tres veces recogido con una pinza, y solo en una ocasión, cuando él va a pegarla a ella, aparece con el pelo suelto. Como hemos mencionado en clase, el pelo recogido es símbolo de sumisión y opresión y estar sujeta a algo, en este caso del marido. Y el pelo suelto es símbolo de libertad, aunque este caso acaba ella siendo agredida por su marido cuando lleva el pelo suelto.

El espacio es doméstico, es el lugar donde la mujer se supone que ha cocinado y a él como no le ha gustado la comida la  ha lanzado al suelo, y se ha roto en mil pedazos. Los elementos que aparecen en el video son elementos de la cocina, como el plato que se rompe, o en bol con la fruta.  A partir de una simple sala recrean una situación sutinaria y una vida de una pareja.

En mi opinión, creo que es muy triste que sea un caso normal, y que al oír por las noticias un nuevo caso de maltrato de género nos parezca normal. A parte de que ya es grave el hecho de que ocurra, me parece aún más grave que nadie le afecte y que muchos se muestran indiferentes. Millones de mujeres han sido maltratadas, y menos de la mitad ni lo han denunciado… ¿ Y por qué?  Por el miedo que les infunde el maltratador, ese miedo que no las deja vivir. No quieren ir a un tribunal y tener que declarar contra una persona a la que amas. Muchos si lo piensan, dicen “Ah bueno, es muy fácil… Yo si mi marido me maltratase, le pegaría o le denunciaría”. Y les digo: “¿Sí? Estáis seguras de ello? Y es en ese instante de duda cuando el maltratador actúa.



dimecres, 18 de gener del 2012

La cabellera femenina

en el libro epedro salinas podemos ver los distintos temas del amor, ya sean positivos o negativos. Por ejemplo, donde podemos apreciar que nos habla de la cabellera es por ejemplo en el poema número 67, donde aparece la cabellera como es mecida entre e aire, y como algo bello . Igual que dijimos e lase, desde los inicios de la literatura se ha ido representado en pelo de distintas maneras, como por ejemplo que cuando el pelo estaba representado recogido significaba que la mujer estaba sumisa, y en cambio el pelo suelto y rebelde de la mujer, que por ejemplo e algunas pinturas como la de Lady Godiva, que por una apuesta para reducir los impuestos,t uvo que ir desnuda encima de un caballo por la ciudad, pero al tener el pelo largo uso su cabellera larga para que le cubriera los senos  y l utilizara como abrigo

dijous, 12 de gener del 2012

Las referencias de Pedro Salinas

En la primera referencia de Pedro Salinas, en "La voz a ti debida" nos habla sobre la Égloga III de Garcilaso, y en la segunda, que es en inglés, dice "Thou Wonder , and thou Beauty, and thou Terror!". Como sabemos, y por lo que hemos aprendido, podemos decir que los poetas mo escriben nada porque sí, sino que todo tiene un significado. Además de que la literatura siempre ha ido en circulos, dando vueltas sobre sí misma, y no en bloques, es la "teoría del palimpsesto", que hemos dado en clase.

Creo que Salinas puso estas referencias, primero para destacar su obra, y también para emfatizarla y para darle más importancia. En mi opinión, creo que la que está en inglés, ha querido hacer hincapié en otro autor, Shelley, habla de la belleza del amor, que tal vez le aterrorice también, y esto nos hace reflexionar sobre la internacionalidad de el amor, que puede que tenga distintas formas, sí, pero siempre significa lo mismo, algo bello, que nos hace sentir, y esto es lo que consigue Pedro Salinas, que sintamos "algo" en esta antología poética.